Hamidiye-Moschee - GeziBilen

Hamidiye-Moschee

Hamidiye-Moschee

Die Hamidiye-Moschee, die zu den wichtigsten Kultstätten in Istanbul zählt, wird im Volk oft als Yıldız-Moschee bezeichnet. Der Grund für die Namensgebung ist, dass sein Gründer Sultan II. war. Abdulhamit. II. Abdulhamid bestieg 1876 den Thron. Obwohl er sich zu dieser Zeit nur für kurze Zeit im Dolmabahçe-Palast aufhielt, zog er sofort in den Yıldız-Palast um. Um dem Palast nicht zu entkommen, ordnet er den Bau einer neuen Moschee an, die für Freitagsgrüße genutzt werden soll. Er tut dies besonders, um nicht vom Yıldız-Palast wegzukommen. Ansonsten glaubt er, dass sein älterer Bruder Murat V. wieder auf den Thron gesetzt wird.

Der Bau der Hamidiye-Moschee begann 1881. Der Bauprozess der Moschee dauert vier Jahre. Osman Bey, der Oberrichter, ist der Aufseher dieses Ortes. Obwohl der Architekt dieses Ortes in einigen Quellen als Sarkis Balyan erwähnt wird, wird erklärt, dass dies nicht stimmt. Laut offiziellen Dokumenten, die im Palastarchiv gefunden wurden, ist der Architekt dieses Ortes Jelpuylo griechischer Herkunft. In kürzester Zeit wurde der Plan der Moschee mit ihrem Modell vom Sultan II. erstellt. Er bringt es zu Abdulhamid. Mit Zustimmung des Sultans erfolgte 1881 der Spatenstich. Es wird verlangt, dass die Kanzel der Moschee der Ulu-Moschee in Bursa ähnelt. Tatsächlich wird aus diesem Grund ein Fotograf nach Bursa geschickt und die Kanzel der Großen Moschee aufgenommen. Trotzdem geht Abdülhamids Wunsch aus unbekannten Gründen nicht in Erfüllung. Als Ergebnis wird die Kanzel in Form von Marmor hergestellt.

II. Abdülhamid interessierte sich in diesen Jahren für die Holzbearbeitung. Er möchte, dass der Mahfil des Sultans der Moschee aus Zedernholz besteht. In den Aufzeichnungen über die Bauschätzung der Yıldız-Moschee steht, dass die Gesamtkosten 16.000 TL betragen. Die Hamidiye-Moschee mit ihren neugotischen Elementen im Allgemeinen zieht in dieser Zeit große Aufmerksamkeit auf sich. Die Grundmauern des Gotteshauses, an denen stellenweise orientalische Linien auffallen, seien recht massiv, heißt es. In den oberen Teilen der Fenster sind rechteckige Bänder horizontal platziert. Der Abschnitt Harim ist mit dem letzten Versammlungsort integriert.

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